泰國南傳的教義日益旺盛,佩戴佛牌及供奉泰國佛像的信徒也日益增多。現今新馬泰的信徒美逢家庭盛日或者商業吉日都會設佛教式的慶典儀式,還會奉請小乘的僧侶, 供養食物, 然後舉行誦經灑聖水儀式,希望從此可以平步青雲 財源廣進等。
近幾年來由十個國家組成的亞細安聯合國,在英明領導下促進了各國的文化交流, 各國的旅遊業也相隨發展,廉價機票的促銷, 各國人民的互相往來,很快地把本來已經昌盛的泰佛文化宏揚至各國----馬來西亞 、新加坡、 印尼 、汶萊 、香港、台灣等國家, 漸漸地也促成多數佛教徒家裡神台可見到泰式藝術佛像或某高僧肖像,更常見街上的佛教信徒頸項戴著掛滿佛牌的項鍊,腰上或銷匙扣上也吊有靈物或銅符筒之類的 吉祥物。
信徒們要怎麼樣才能奉請到經過正廟誦經加持過的佛牌呢?第一,就是親自去佛廟奉請 ;第二,就是去佛牌專門店奉請, 而且可跟店員要求保證源自正廟的, 如果證實是假的佛牌便保證退錢。店員有作此口頭保證就可以放心奉請, 戴起來也有信心及較安心。 此外, 很多信徒對佛牌的配搭與佩戴枚數都不很明瞭, 所以特在此略加說明。
首先,要配合形狀,中間的一枚一定是較大及較重的,無論祂是佛祖、 高僧、坤聘或者坤曼通。 因為祂又大又重,把祂放在上面會把項鍊拉歪一邊,造成不平衡。
接著,在上面就配形狀相差不大的佛牌,由大枚至小枚,按次序編排著上去。 至於枚數方面,常聽老人家說,?鞣鹋埔S鲉螖?,其實雙數也有人戴,只在於如何搭配而已。
跟著便是排列問題,比如有兩枚一樣大的高僧佛牌,右手邊應放比較古老的僧人,或者已圓寂了的僧人; 左手邊就放還在世的僧人佛牌或較新的佛牌。 (這裡的右手邊是指信徒佩戴佛牌在勁項時的右手邊,應在此掛放比較大果位的佛像。)
還有， 佩戴佛牌時是不是也有諸多禁忌呢?比如不能上洗手間、不能走在晾衣架下方、 不能進停屍間 、不能進產房、不能吃牛肉、 楊桃、 瓜類等等 。在此就一一為大家解除這些禁忌之說。
(一) 佩戴佛牌時不能上廁所?
有些人覺得廁所有污穢之氣， 所以就算在外頭要上廁所解脫前都會把佛牌留在廁所外的某角落， 但是， 恐怕這佛牌在你大小解完走出來時早已自身難保，不翼而飛了。 其實上廁所乃人之常情， 並沒有所謂的污穢不潔 。試想想以前佛祖未成佛時， 到處傳法不也都需要每天上廁所嗎?再說，當今又有哪位高僧和尚可以煉到不用上廁所呢?
所以， 只要我們持著正信的心態而不以懷疑之心去佩戴佛牌， 就可放心不用避忌把佛牌帶進廁所。 只要我們心裡有佛， 祂就會永遠伴隨著您保佑著您。 如果還是覺得不自在， 只要在上廁所時把佛牌往背後放，眼不見為淨就可以了。
(二) 佩戴佛牌時不能進入產房或停屍間?
佩戴佛牌不可進產房是由華人的道教信徒那裡演變成的。因為從前泰國佛牌根本不普遍，人們一有病痛或不適就會去神廟求靈符等，而根據道教風俗，一切靈符等都 避忌進入產房及停屍間，因為他們認為這兩個地方充滿血腥味與不潔之氣，不吉利，帶靈符進入恐有不祥的事件降臨，所以信徒們都不敢貿然犯之。
但是 ，在泰國的小乘教義裡常提到世事無常， 「生老病死」乃每個人的必經之道， 要以平常心來看待。 「佛陀」在世時以慈悲寬懷的法門來渡化世人， 如今融入佛牌的形象供眾生佩戴 以誌紀念 「佛陀」 的精神傳至永久不渝。 信徒佩戴佛牌就是希望能夠保佑出入平安 、辟邪等。
如果佩戴佛牌時這裡不可以去，那裡也不可以去，那信徒們還戴來作何用呢?尤其醫院、 產房及停屍間，更充滿了無數的靈體，信徒們如果一不小心可能會和這些靈體衝撞，導致行衰運，所以信徒佩戴佛牌就是要時時刻刻地受到保護，只要佩戴者 「心正不疑」 ，佛牌的聖靈力量一定伴隨左右。
(三) 佩戴佛牌時不能走在晾衣架下方? 這也是牽涉到觀念問題。 人們把洗過的衣服 、褲子及內衣褲等懸掛在晾衣架或鐵線上晾曬， 而其中包括華人最忌諱的女性衣物。因女性每月都會有 「月經」 來潮， 所以其衣物都被認為是染有 「血腥」 的污物， 所以覺得吊在半空中的衣物會沖犯到佛牌， 使佛牌失去靈力與感應。
可是， 現今科技發達， 到處都建滿高樓大廈， 當我們經過公寓時，或會不經意地走進後面住戶曬衣的地方，發現後就應趕快走出來，但是若已被晾衣架跨過，便立刻向佩戴的佛牌默念剛才是不小心走過的， 不知者不罪， 我們便會寬心一點。如早已看見晾衣架及鐵線之類時還特地走過去被跨過就不對， 因為佩戴佛牌就是要心正， 佛牌是不會因被晾衣架跨過而失去靈力的。
(四) 吃的禁忌
泰國的僧侶每天早上都會出廟托缽化緣。因僧侶不可拒絕信徒所供養的食物， 而小乘佛教的僧侶又是葷素皆食的， 所以托缽得來的食物會有雞肉 、豬肉 、牛肉及羊肉等， 都用膠袋包著，如僧侶自己不吃就拿出來供給其他僧侶吃。 所以， 泰國僧侶當中也有喜歡吃牛肉的。
但是東南亞各地信奉 「道教」或信奉觀世音菩薩的華人都不食牛肉的，因為傳說兩千年前， 「佛教」源自印度， 而當時印度教的教義信念是把牛都當著聖牛來奉養，而且牛會幫助人們耕作田地， 對農耕社會貢獻不少。 所以人們以不吃牛肉是表示對觀世音菩薩的敬重及慈悲為懷的觀念，逐使現在許多佩戴佛牌的信徒也跟風而不吃牛肉 。善哉!善哉!
還有， 有些信徒說楊桃是佛祖的心，不可吃， 怕冒犯佛祖，其實這並不屬實。 一些泰國信徒不吃楊桃是因為身上紋身的禁忌， 或者有些懂法術之人也不吃楊桃或某瓜類的， 那是因為師父交代下來不可以吃， 以防洗掉法術與靈力， 所以普通人若沒學甚麼法術之類的東西，是不必避忌楊桃或其它瓜類。
(五) 佩戴佛牌持甚麼咒?
早上出門前 ，把佛牌往額頭上輕放，然後心中默念奉請咒， 希望祂們保佑信徒當天出門遇貴人，生意旺財， 讓信徒們誠心祈願 。當持完經咒後才往勁上一戴，就會充滿信心去面對新的一天 。如下： 經咒
Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa
納摩達薩 巴卡哇多 阿拉哈多 薩瑪 薩莆達薩 (3次)
*總得來說， 佩戴佛牌時只要保持信念堅定， 就不必擔心這許多禁忌。
佩戴佛牌注意事項
1. 佩戴佛牌必須佩戴單數
2. 佩戴時心存恭敬善意，不可有投機取巧或對神佛
有過度苛求的願望，應平常心佩戴
3. 若佩戴象神或四面神，因同屬印度教，飲食盡量
避免食用牛肉，佩戴師父法相時，避免飲酒
4. 若有佩戴佛牌或符管，不可從女性衣物跟褲子的
底下經過，要取下時請放在乾淨的地方，不可以
腳尖對著佛牌，此行為對佛牌大為不敬
5. 有男女親蜜行為時，不可以佩戴佛牌
6. 一切善果惟己招，多行善事得福報
7. 如廁時必須拿下來放乾淨的地方，以表示對神
佛的恭敬
至於古曼童及魂帕雍類型的聖物，請各位衡量本身經濟狀況或者生活中供奉方便與否，再行請供為宜，正信正念即可，切莫以利用或投機之心請供，多行好事必有所得, 強摘的果子不會甜，不論您請供的是什麼類型的聖物，在這裡我們都誠心的祝福大家成功順心！
問：佩戴佛牌，符管，聖物有沒有經文嗎？
答：在佩戴佛牌之前，為了表示恭敬，泰國師父有教了兩段的祈請文，也可以說是請神咒，意思是把你所佩戴佛牌的神佛，請到你的身邊保護你。
1. 首先把佛牌放於手掌心中，放在比心高的地方
2. 誠心的祝禱，經文一共要念三遍
3. 先念
南摩達薩
帕卡瓦多
啊拉哈多
三摩三普塔薩
NA MO DA SA
PA KA WA DO
A RA HA DO
SAN MO SAN PU DA SA
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